De 29 februarie
februarie 29, 2008 at 11:17 am | In De toate | 18 Comments
Nu e nicio noutate pentru cei care citesc constant acest blog că zilele sărbătoreşti, zilele cu un statut aparte ne interesează.
- Am auzit cândva că 29 februarie ar fi fost ziua lui Iov, pe care el a blestemat-o:
După aceea, Iov a deschis gura sa şi a blestemat ziua în care s-a născut.
Iov blestemă nu doar ziua, ci şi noaptea! E interesant cum rosteşte el să vină întunericul peste zi. Să vină uitarea. Dar cheamă întunericul şi peste noapte!
Întunericul să cuprindă noaptea aceea!…
În blestemul lui Iov, mai apar nişte elemente care ne dau de gândit. Iov spune: să nu-I pese Domnului de acea zi şi mai spune să o blesteme cei ce ştiu descânta Leviatanul:
Mai ştiţi desena o găină… un pui?
februarie 28, 2008 at 9:51 am | In De toate | 27 CommentsSurpriza unei învăţătoare a fost mare când a văzut că, la indicaţia de muncă: “Desenaţi o găină sau un peşte”, copiii au desenat bucăţile de carne pe care le mănâncă din animal, nu animalul în sine.

Bun, nu chiar aşa de elaborat desenul, însă ideea este că, auzind cuvintele: “găină”, “peşte”, reprezentarea pe care copiii o aveau în minte era aceea de bucată de carne în farfurie sau în congelator, nu o imagine a animalului viu.
Găina se reducea la copane, ciocănele, piept file sau aşa cum apare în imagine, iar peştele nu era decât file, deci o formă mai mult sau mai puţin dreptunghiulară.
Mi-am amintit de această întâmplare recitindu-l pe Blaga, care face următoarea afirmaţie:
- Căderea fulgilor de nea o poţi numi ’scuturare de pene’ fără a face vreun efort mai remarcabil de imaginaţie.
Bineînţeles că mi s-a părut haios domnul Blaga! Pentru cei care nu ştiu nici măcar cum arată păsările cu pene, efortul de a asocia ninsoarea cu “scuturarea de pene” ar fi uriaş, chiar imposibil, câtă vreme nu au nicio reprezentare.
Efortul imaginativ este diferit orientat cu fiecare nouă generaţie, pentru că şi provocările sunt actualizate.
Dar voi: mai ştiţi desena o găină… un pui?

Ne-mpăcăm pe ritmuri de Wagner, Gershwin şi Dvorak
februarie 27, 2008 at 2:33 pm | In (D)evenimenţial | 4 CommentsMuzică şi diplomaţie. Acolo unde diplomaţia are zile grele, muzica poate face minuni. (?) Între Statele Unite şi Coreea de Nord, relaţiile nu sunt tocmai de bon ton. Dar, arta poate cel puţin “întredeschide” uşile închise…
Orchestra Filarmonicii din New York a concertat la Phenian, în Coreea de Nord, în 26 februarie 2008. Cu toate că evenimentul a fost în principal artistic – orchestra new-yorkeză răspunzând practic unei invitaţii, nimeni nu a contestat dimensiunea politică a evenimentului.
După cum afirma dirijorul orchestrei, Lorin Maazel, muzicienii care vin să cânte în societăţile închise “sunt întotdeauna primiţi cu dragoste, căci ei sunt ca o fereastră către lumea exterioară”. Iar în introducerea la poemul simfonic al lui Gershwin – Un american la Paris, dirijorul şi-a permis o vorbă de duh… că poate se va compune şi o replică acestui poem, intitulat “Americanii la Phenian”.
Sub două aspecte ne-a provocat evenimentul:
- de o parte: artisticul şi politicul continuă să fie în strânsă legătură. Bufonul regelui, compozitorul curţii, lingăii tiranului…
- de altă parte, repertoriul ales trebuia să fie unul cât de cât neutru… Şi Dvorak, şi Gershwin au trăit o parte a vieţii lor în Statele Unite, iar Wagner nu ar fi avut de ce să aprindă spiritele… Dar, cum ar fi fost Aleluia de Händel în program sau un Beethoven?
Ce părere aveţi?
(Şi) de-aceea iubiţi blondele…
februarie 26, 2008 at 10:15 am | In Demenţial | 14 Comments
Şi (ele)… zăpăciţii:

*
Şi-acum, cu mintea mea de blond-şatenă
, m-am gândit la următoarele chestiuni. Dacă limbajul este o oglindă a realităţii, un sistem de semne care serveşte comunicării şi exprimării – nu doar pentru oameni – cât de convenţional e limbajul?
- În prima imagine, chiar dacă scrisul de pe pancartă este invers, oricine (cu condiţia să ştie engleză) face un mic efort îl poate citi până la capăt şi ajunge la semnificaţia mesajului.
- În a doua imagine, chiar dacă literele sunt inversate, oricine recunoaşte cuvântul şi realizează şi semnificaţia lui în contextul circulaţiei pe drumurile publice.
Mi-a plăcut Contra
februarie 25, 2008 at 9:30 am | In De viaţă | 11 CommentsNu am ce să vă spun mai mult decât aţi auzit la ştiri, la radio, mai mult decât aţi citit în ziare, pe internet. Cosmin Contra a ales să joace în meciul Getafe – AEK Atena, chiar dacă a aflat cu ceva timp înaintea meciului că tatăl său s-a stins din viaţă. A făcut un meci excelent, a marcat, a fost aclamat de întreg stadionul, spectatorii şi-au manifestat solidaritatea cu el. A dedicat victoria părintelui care nu mai era… şi totuşi… era!
Mi-a plăcut Contra pentru lecţia de dedicare pe care ne-a dat-o!
Mi-a amintit de clasicul conflict dintre datorie şi iubire, chiar dacă aici nuanţele diferă. Oricine ar fi înţeles că a participa alături de cei dragi la durerea provocată de moartea părintelui este un motiv suficient pentru a sări peste o îndatorire contractuală.
Mă cheamă iubirea, nu mă lasă datoria. Cineva spunea cândva: “Sunt sfâşiat de dilemă, ca un ceai turnat în două căni deodată”. Fotbalistul a ales: din iubire, îmi fac datoria.
Lecţia de dedicare. Gestul lui Cosmin Contra de a face un meci de excepţie şi de a-i dedica victoria tatălui său, secerat de cancer, mi-a amintit de un dialog celebru:
- Doamne, lasă-mă să mă duc întâi să îngrop pe tatăl meu.
- Lasă morţii să-şi îngroape morţii, şi tu du-te să vesteşti Împărăţia lui Dumnezeu.
Desigur, şi aici, nuanţele sunt diferite. Cosmin Contra şi-a îngropat tatăl, cum se cuvine. Însă, alegerea lui de a juca meciul în loc să dea fuga acasă cu primul avion, ne provoacă. Oare cum ar arăta creştinismul dacă toţi urmaşii lui Hristos ar alege să câştige încă un meci pentru Împărăţie înainte de a-şi îngropa morţii?
Poem în urcuş pe arcuş
februarie 24, 2008 at 8:40 am | In De îngânat | 11 CommentsSe făcea că urcam un povârniş
ca un arcuş
îl ştiam ca-n palmă
de câte ori îl suisem
cu bucuria
sărutului luminii
deasupra?
Urcam şi-acum ca altădată
dar povârnişul meu
copilăresc
se prefăcuse-n munte
nemaiştiut
nemaiumblat
legato de expresie
într-o gamă
neinventată
şi fiecare nouă
crăpătură
de stâncă
în care-mi adânceam
degetele
purta neînţeles
amprenta mea
Uneori la răstimpuri
se făcea că amprentele mele
se suprapun
amprentelor tale
că tu trecuseşi pe-acolo
sau poate încă erai
să-mi aţii privirea
către lumină
ştiam
ştiusem
amândoi
că sus urmează sărutul
Nu mă mărit cu un pompier!
februarie 23, 2008 at 7:45 am | In De viaţă | 21 CommentsCopiii sunt un spectacol care ne lasă uneori muţi de uimire. Copiii sunt spectacolul la care şi Dumnezeu zâmbeşte.
Iată cum o întâmplare tragică a determinat-o pe fetiţa de 8 ani din următorul dialog să-şi pună probleme de viaţă dintre cele mai ne-copilăreşti:
- Mami, o fost incendiu, o ars siu şi poiata la casa vecinilor lui unchiu’!
- Da’ n-au venit vecinii? Să arunce găleţi de apă, să stingă focul?
- Ba, au venit, toată uliţa, cu noaptea-n cap. Da’ era prea mare incendiul, flăcările ajungeau până în cer. Or chemat pompierii.
- Şi or venit repede?
- Nu chiar aşa repede. Focul ardea tot, se-ntindea din ce în ce mai tare şi urma să ajungă la casă. Când or venit pompierii, doi dintre ei or intrat în foc.
- Sigur că au intrat… cu măştile de gaze pe faţă, cu furtunul de apă… Asta-i datoria lor.
- Nu mă mărit cu un pompier!
- Cum adică nu te măriţi cu un pompier? Abia ai 8 ani. De unde idei de-astea?
- Dacă intră în foc şi moare?
- Ei, şi tu! cum adică? Şi asta-i o meserie ca oricare alta. Medicii salvează vieţi, pompierii salvează vieţi şi case.
- Nu mă mărit cu un pompier! Dacă moare în incendiu, cum mă obişnuiesc eu cu alt băiat?
(D)efectele BLOGalizării
februarie 21, 2008 at 11:14 am | In De gândit | 31 CommentsGloBalizare / BloGalizare – un calc ce ne dă de gândit. Verificând numai pagina principală a platformei WordPress, statisticile pe care le pune la dispoziţie asupra blogalizării sunt mai mult decât grăitoare, sunt îngrijorătoare:

Dacă ne gândim că aceasta e doar o platformă şi sunt cu miile, rezultatele statisticilor se modifică exponenţial.
___
Printre păcatele globalizării, am găsit enumerate:
- alienarea,
- acţiunea selectivă,
- marginalizarea,
- revenirea la colonialism,
- impunerea,
- pierderea suveranităţii,
- pierderea identităţii.
Nu ne-a trecut prin intenţii o analiză economică, nici măcar o analiză… cât am vrea să aruncăm o ocheadă asupra (d)efectelor blogalizării. Să luăm câteva dintre aceste “păcate” enumerate mai sus:
1. Alienarea – cum se traduce în termeni blogali?
a) În primul rând, printr-o reprezentare denaturată a realităţii.
Multiplicarea exponenţială a punctelor de vedere: fiecare (a)trage cititorii într-o direcţie diferită. Entropia muşcă adânc, mestecă şi înghite tot.
b) În al doilea rând, această alienare se vede în denaturarea relaţiilor dintre oameni. Comunici fără să ştii cine e la celălalt capăt al… ecranului. Uneori e mai bine să nici nu ştii. Cel care vorbeşte se transformă cameleonic. Nu există nicio oprelişte.
Sacred Profane Diving – Emanuela Lucaci
februarie 19, 2008 at 11:27 am | In de ochi(t) | 14 CommentsTags: acvatic, apele de jos, apele de sus, culoare, Diving, Eckhart, Emanuela Lucaci, geneza, intuneric, lumina, pictura, Sacred Profane
Picturile artistei Emanuela Lucaci sunt ca poemele. Picturi abstracte, poeme ermetice… Am mai făcut o incursiune în Agonia şi extazul ei, iar acum revenim în acest univers al visării, incandescenţei, translucidităţii, acvaticului etc., pentru a face o baie de lumină: Diving. Tabloul face parte din seria Sacred Profane, tema expoziţiei colective a câtorva artişti plastici (Atlanta, 2007).

Picturile Emanuelei Lucaci sunt, într-un fel, mai accesibile decât poezia ermetică, fiindcă ele au ca suport pânza, culoarea, relieful, jocul luminii şi umbrelor.
Poezia are ca substanţă cuvintele, iar accesul la ea este mai întâi cenzurat de cunoaşterea limbii în care sunt scrise poemele. Apoi, în al doilea rând, există o cenzură ideatică, semantică, legată de sensurile pe care poemul le conţine în structura de adâncime. Din acest punct de vedere, picturile folosesc un “limbaj” mult mai universal(izat): culoare, formă, figuri, umbre, lumini etc.
Acum ne aflăm în faţa unei picturi abstracte. Grilele de lectură sunt multiple. Am putea purcede la o lectură cromatică, la una ideatică, având ca suport titlul, la o lectură psihanalitică, la una simbolică etc.
Am ales o combinaţie din toate acestea, găsind legitimă rămânerea într-un orizont mistic-creştin. Această legitimitate vine şi din informaţiile despre artista care s-a format într-o astfel de matrice spirituală, culturală, şi din deschiderile pe care ni le înlesneşte imaginea.
Experiment Dalb :) – (3) / Întâmplarea
februarie 17, 2008 at 9:25 am | In De îngânat, De(z)legat | 12 CommentsAm ajuns la capătul experimentului care a constat în a aduce în faţa cititorilor un poem şi a-l decoda, a-l decripta – şi cu ajutorul lor. În partea a doua, am văzut că poemul are o coerenţă şi transmite o idee, chiar dacă nu se cunoaşte evenimentul, chiar dacă nu se cunosc datele empirice care s-au aflat la obârşia lui. Transcenderea nopţii şi a morţii, transcenderea visului (în strânsă legătură cu artisticul) ca spaţiu atrăgător, dar insuficient protector, se face prin invocarea albului, a luminii, culminând cu experienţa biblicei schimbări la faţă.
Vă voi spune acum, în mare, întâmplarea poemului dalb.
Într-un fel, nu pot scăpa de sentimentul că am ciopârţit acest poem ca un măcelar nepriceput – deşi, în fine… unul mai priceput ca alţii (…măcar la carcase de miel) – cu toate că a cunoaşte acest substrat empiric, evenimenţial, nu e obligatoriu pentru a descifra ideea poemului. Poemul e o opera aperta în termenii lui Umberto Eco, prin urmare, el este mereu şi mereu resemantizat de cititorul care îl rescrie în termenii propriei sale experienţe existenţiale şi gnoseologice.
Într-o lectură a poeziei, există elemente care sunt necesare şi de ajutor. Când poetul vine dintr-o experienţă culturală orientală, de exemplu, orizontul de interpretare trebuie adaptat în funcţie de respectiva experienţă culturală. Prin urmare, faptul că vă voi relata întâmplarea acestui poem e un fel de bonus pentru cei care au participat la experiment. Iată poemul:
Viaţa bate… bancul
februarie 16, 2008 at 9:56 am | In Demenţial | 25 Comments
La un examen de franceză, cu studenţi de la Învăţământ la distanţă…
Studenţii se aşază în bănci, e vorba de aproape 100 de inşi, într-un amfiteatru măreţ.
Subiectele sunt scrise pe tablă – că doar şi exerciţiul de a scrie indicaţia de muncă spune ceva despre abilităţile lor discursive într-o limbă străină – vreo 5 subiecte pentru 2 ore de lucru.
Transcrierea subiectelor durează 15-20 de min.
Toată lumea se potoleşte, s-a terminat cu scrisul de pe tablă, fiecare îşi vede de rezolvare în propria foaie.
Peste încă vreo 15 min., un tip vine cu hârtia la catedră. Avea subiectele scrise pe hârtie, dar la rezolvare, nimic… nimic.
Predă lucrarea şi întreabă:
- Nu vă supăraţi, aici nu e examenul de engleză?
…
…
Deci, spuneţi şi voi, cum e posibil să scrii 20 de min. subiectele, să mai stai 15 min. ca să constaţi că nu ştii nimic, iar apoi să cedezi că… te-ai încurcat în… limbi străine… sau în… săli de examen?
Demenţial! Mai tare ca un banc bun!
Experiment Dalb :) – (2)
februarie 15, 2008 at 12:59 pm | In De îngânat, De(z)legat | 12 CommentsMai întâi, să recitim poemul, iar apoi să urmărim reacţiile la prima lectură.
dalb
risipă de greier în vis dalian
în şoapte strigate prin toţi porii nopţii
valentin, lucaci, navarro, lucaci
ca dangătul brad înălţat
să închidă spre sine mirabila poartă
a morţii
dă-mi o aripă albă să-ntind peste
noapte
cât ţine-va junghiul de negru
de roşu
de pasăre rară
de ‘nalt
cu sânge s-albesc cochilia de greier
ascuns după tine în scoica iubirii
de ieri şi de azi
şi de vine
în viaţă un munte să fiu
şi pe munte minunea
schimbării la faţă
(* Numele propriu Valentin ar trebui citit potrivit fonetismului francez.)
Să enumerăm reacţiile:
R1 – Mă depăşeşte poemul cu pricina.
R2 - Există un dor de oameni dragi, pe care ceva (un punct unificator) îi aduce laolaltă – măcar virtual – de eul poetic. Visul dalian, picturile. Acesta pare a fi punctul unificator, care poate străbate distanţa irecuperabilă altfel. O face mai suportabilă.
Ceea ce se doreşte e a vedea momentul în care se vor putea privi faţă în faţă, să vină ziua marii fericiri depline (muntele).
R3 - Sunt momente când sentimentele devin veşnicie. Atunci ele se “schimbă la faţă”. Întreaga trăire ia alt chip. Devine muntele care le găzduieşte şi care se transcende în ele…
(anti)Valentine’s Day şi “impotenţa festivă”
februarie 14, 2008 at 9:31 am | In (D)evenimenţial, De toate | 16 CommentsDincolo de o oarecare agitaţie şi ceva mai mult roşu în vitrine de Valentine’s Day, am sesizat şi o rezistenţă împotriva acestei sărbători, care, în calendarul românilor, a intrat de foarte puţin timp, mai mult datorită campaniei mass-media şi a eforturilor depuse de comercianţii direct interesaţi de câştigul imediat rezultat din vânzarea produselor specifice: de la inimioare şi cupidoni pe vase, perne, căni scrumiere, tablouri – tot felul de kitschuri, până la obiecte sexuale vândute pe post de obiecte de decor, că le vine părinţilor greu să treacă prin faţa vitrinelor cu copiii de mână.
Anti Valentine’s Day este cealaltă faţă a monedei, să zicem aşa, un fel de atitudine contrasărbătorească, însă cu laitmotive afişate la vedere:


În ceea ce-i priveşte pe români, un motiv al rezistenţei faţă de această sărbătoare, cu toate că în magazine şi în jurnalele de ştiri ea este cât se poate de prezentă, un motiv al rezistenţei, aşadar, ar fi Dragobetele de care nu se ştie atât de mult cât despre Valentine’s Day, dar care, totuşi, a reuşit să parcurgă traseul dinspre tratatele de folclor înspre reportajele mass-media. Zicala Dragobetele sărută fetele şi obiceiul zburătoritului sunt cel mai des pomenite în acest context.
Continue reading (anti)Valentine’s Day şi “impotenţa festivă”…
Experiment Dalb :) – (1)
februarie 11, 2008 at 12:05 am | In De îngânat, De(z)legat | 14 CommentsMă gândeam la un experiment poetic. Când am fost la întrunirea organizată cu ocazia oferirii premiilor Thymos, unul dintre bloggeri mi-a spus că faţă de poezie se simte cu totul străin, că nu este un tip de discurs pe care să-l poată asimila.
Ei bine, pentru a înţelege poezia, e nevoie de ceva mai multă erudiţie decât pentru a spune amin
. Dacă nu sunt suficiente orele de literatură din şcoală, dacă nu există înclinaţii naturale către acest tip de discurs, atunci se pot găsi persoane binevoitoare care să spună ceva mai pe înţelesul tuturor din propria lor experienţă.
Am ales un poem pe care l-am suprapus peste o imagine.
1) Într-o primă fază, pentru ca experimentul să funcţioneze, ar trebui să vedem ce se înţelege din poem la simpla lectură.
2) După aceea, ar fi interesant de văzut dacă poemul spune ceva independent de momentul empiric căruia îi este asociat.
3) Iar, într-o ultimă etapă, să vedem în ce măsură segmentul evenimenţial, personal, căruia i se datorează poemul, este relevant pentru înţelegerea lui.
Să vedem!
*
Clic pe imagine pentru a citi poemul!
*
Notă: Tabloul îi aparţine lui Salvador Dali şi se află într-o colecţie particulară.
De câtă erudiţie e nevoie pentru a spune “amin”?
februarie 9, 2008 at 9:13 pm | In De gândit | 10 Comments
Am urmărit vreme în urmă Psalmii postaţi de Pătrăţosu pe blogul lui. De vreme ce avem senzori speciali pentru rostirile de acest fel, mai ales că trecuse ceva timp de când nu mai fuseseră postaţi psalmi, am văzut de cu seară Psalmul 15 şi l-am citit dintr-o privire. Psalmistul orchestrase cu o sumedenie de instrumente un cântec de laudă. Am fi intervenit cu comentariu în momentul încheierii lecturii, dar am zis că scriem a doua zi, după relecturarea psalmului într-o atitudine de mai mare receptivitate.
Continue reading De câtă erudiţie e nevoie pentru a spune “amin”?…
Calul Bălan, Sf. Nicolae şi “la sainte gifle”
februarie 5, 2008 at 11:41 am | In De vină | 34 CommentsDacă tot veni Sarkozy, despre care una dintre colegele mele spune că este irezistibil “charmant” – iar noi spunem mai departe de gustibus… – dacă tot a venit în vizită, aşadar, am decis să supun atenţiei un material difuzat de curând în Franţa, pe care îl găsiţi aici:
Mărturia unui profesor care a pălmuit un elev
Pentru cei care nu staţi bine cu franceza, să vă spun pe scurt despre ce e vorba. Un profesor francez a pălmuit un elev de clasa a 6-a care l-a insultat. A fost ţinut în arest pentru o noapte, iar procesul va continua, profesorul fiind acuzat de acte de violenţă împotriva minorilor. În mărturia din materialul de mai sus, el afirmă că felul în care este tratat pentru că a dat o palmă (fr. gifle): ţinerea în arest, luarea amprentelor, probe de ADN, i se pare cu totul disproporţional faţă de fapta incriminată.
În acest context, pălmuirea rimează cu nuiaua despre a cărei aplicare antemergătorii noştri nu aveau o părere atât de incriminatoare. Cine nu-şi mai aminteşte de Calul Bălan şi de Sf. Nicolae – “făcătorul de vânătăi” din Amintirile lui Creangă? Dar nici unii terapeuţi de azi nu au o părere atât de proastă despre violenţă, de vreme ce încasează bani serioşi pentru o şedinţă de bătaie cu nuiaua: 82 de euro şedinţa.
Continue reading Calul Bălan, Sf. Nicolae şi “la sainte gifle”…
Speak-uiri cu ocazia Premiilor Thymos
februarie 3, 2008 at 8:44 am | In De toate | 34 Comments
Faţă de evenimentele care au loc în premieră, nu ai aşteptări de un anumit fel. Aşa că, am decis să speak(uiesc) pentru voi, cei care nu aţi participat, câteva impresii despre momentul oferirii premiilor Thymos pentru blogurile evanghelice, a cărui iniţiativă a avut-o Alin Cristea. Lista cu cei premiaţi şi în ce au constat premiile o veţi găsi pe pagina lui Alin.
Într-o atmosferă degajată, dar răcoroasă, discuţia pe marginea blogurilor a atins câteva aspecte enumerate mai jos:
Chit(uind) cu Iona…
februarie 1, 2008 at 1:22 am | In De(z)legat | 14 CommentsTags: a fi chit, a tacea chitic, chit, chit ca, Iona, Ninive
- Suntem chit!, îi mai strigă lui Iona chitul, după ce îl vărsă din gura lui.
- Suntem chit!
Chit că te-aş fi digerat pe-ndelete dacă nu-mi producea Dumnezeu o indigestie atât de mare, c-a trebuit să vin tocmai în apele-astea mici, sinucigaşe, să te vomit. Tocmai aici, la mal… unde moartea e mai aproape ca-ntre rechini.
Ce idei mai are şi Dumnezeu ăsta!? îi mai scăpă, schingiut, printre dinţi.
- Acum sunt chit şi cu Tine!, continuă chitul pe limba numai de el şi El ştiută. M-am achitat de toate datoriile!
Iona se frecă la ochi de durerea luminii, apoi scoase un “brrr” pe gâtlej, ca şi cum revenirea la realitate îi îngheţase sângele, în ciuda căldurii de afară.
- Mi-ar prinde bine un chit, îi scăpă printre dinţi atât de schingiuit, încât cineva de prin preajmă ar fi zis că-i chiţăit.
Bloguieşte pe WordPress.com. | Theme: Pool by Borja Fernandez.
Entries and comments feeds.


